一、条件反射学说简介
    条件反射学说是俄国著名生理学家巴甫洛夫（1849——1936）创立的。他在研究消化生理的过程中，形成了条件反射的概念，从而开辟了高级神经活动生理学的研究。从1903年起，连续三十余年，他致力于这个新领域的发展。晚年转入精神病学的研究，并提出了两个信号系统学说。他以条件反射为核心的高级神经活动学说对于医学、心理学、教育学以至于哲学等方面都有影响。1904年，巴甫洛夫获诺贝尔生理或医学奖。
    所谓条件反射，是指当一个本来对于某种反射无关的刺激（如铃声对于唾液反射）与这种反射的自然刺激（如食物）多次伴同出现后，这无关刺激成为也能引起这种反射的刺激，即成为这种反射的条件刺激（如铃声引起唾液分泌）。由条件刺激引起的反射称为“条件反射”。条件反射是动物在个体生活过程中适应环境变化而新形成的反射。
    无条件反射区别于条件反射，它是与生俱来的，是生物在漫长的进化过程中自然地形成的。例如当一只小虫对准你的眼睛撞来，你会下意识的避让，眼睑会自动地闭合，这就是无条件反射。“条件反射”就是在一定条件下才能发生反射的意思。这个说法不够明确，可以用一些例子来说明：
    一个儿童第一次吃青梅，放到嘴里一堂是酸的，口中立即分泌大量唾液，这称为“无条件反射”。这种由食物引起唾液的分泌与大脑无关，因为切除了大脑的动物也可以产生“无条件反射”。
    这个儿童有了多次吃梅子的经验，以后当他又看到青梅，虽然没有把青梅放到口里，也会有唾液分泌出来，这就称为“条件反射”。这是由于大脑机能的作用而产生唾液分泌的现象，切除了大脑的动物是无法产生“条件反射”的。
    中国古代有个“望梅止渴”的故事。据南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》记述：“魏武（曹操）行役失汲道，军皆渴，乃令日：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”为什么只听到梅子，口里就有些津津然起来了呢？眼里看到梅子，心里就想到梅子，与口里吃到梅子当然是两回事，但为什么会却会有同样的结果-——口内流延呢？让我们来分析一下，在什么条件下，才会发生这一类的间接反应。首先，睡腺以 各有关导的神经的生理机能必须完整无缺。其次，一定要有很多次吃梅子的经验，从它的外形立刻可以体会到它的滋味。
    巴甫洛夫把信号刺激区分成两个信号系统。即第一信号系统和第二信号系统。第一信号系统以直接作用于各种感觉器官的具体刺激（如声、光、电、等刺激）为信号刺激。上述“无条件反射”和“条件反射”是人类和动物所共有的，是发生于看到、听到、嗅到和触到的反射现象，这一系列活动属于第一信号系统。
    由于人类是在社会中生活的，通过语言和文字交流思想，并间接了解有时间和空间距离的事物，这一高级思维活动，属于第二信号系统。第二信号系统为人类所独有，并通过语言和文字，对大脑起一定的作用和刺激，就可以发生一定的反射（近年来据说驯化动物能使狗、羊识字，据此，驯化动物能否建立第二信号，尚等专家研究）。 人类毕竟是异于动物的，例如在白纸上写了“梅子”两个字，除文盲外，我们自然而然便能将这两个毫不相干的字形与真正酸味的梅子密切地结合在一起，只要看到这两个字，有人便自然地会有唾液分泌。
    象这种间接又间接的反射，我们也称之为“条件反射”。这是因为在大脑内有着许多经验的积累了,经过综合，便直接成一种刺激，这种刺激能直接作用到接受器官（例如唾腺）上。
    “条件反射”既在生活中已经形成，也能消失。仍以梅子为例：若设今后能生产甜的梅子，经过我们多次品尝以后，对梅子的感受和见闻又有新的经验，在大脑里对梅子的酸味感觉逐渐淡薄，听到或看到梅子就好象看到苹果、香蕉一样是另一种刺激了，那时“望梅”就不能“止渴”。不过要使已形成的“条件反射”要消失，也是需要相当时间的。
    上面仅介绍条件反射学说一些基本和简单道理，便于我们融会贯通地用于矫正口吃。
 
    现在再举一个例子，说明语言性条件反射对人们的作用：
    带了小弟弟、小妹妹去打防疫针，小弟弟不怕，他说：“老师告诉我们，每个人都应该自动打防疫针，打针一点也不痛。”因此小弟弟勇敢地伸出手臂注射后，说一点也不痛。但小妹妹看见注射器上锃亮的闪着寒光的长针，就害怕得又哭又闹，怕痛不敢打针，因为她在家中爱玩弄母亲的缝衣针，母亲经常告诫她：“别玩针，扎了手叫你痛得哭起来。”因此，她知道针扎进肉里会痛，虽然注射完了，仍然哭个不停。
    同样是打针，一个感到很痛，一个认为不痛，这是通过语言性条件反射形成的。因此，我们采取的矫正方法的理论基础就是根据条件反射的学说和原理，通过语言性条件反射的作用，以消除口吃习惯性的条件反射。

二、心理障碍和强迫观念的再分析
    “心理障碍”似乎是口吃患者的专用词，一个正常人的确不能理解“心理障碍”是怎么一回事。前面已谈到，心理障碍是在一旦有了口吃习惯后，在实际生活中，屡屡的碰到失败和难堪，长期的口吃习惯积累起来的一种恐惧心理，这种恐惧心理，又使自己说话失去信心。
下面是一位患者在矫正成功的发言会上一次自述：“我有天下午接到通知，要我第二天到上海去，我平时最怕买车票，当晚就寝前就反复考虑：‘明天怎么办？’‘明天口吃怎么办？’‘明天在售票处出洋相又怎么办？’因此我连夜进行买票的排演：‘同志，我买一张到上海的车票’，‘同志！到上海要多少钱？’翌日起程，在去往车站的途中，我嘴里还在默念：‘我买一张到上海的车票，我买一张……’当到达售票处窗口时，岂知售票员是女同志，我心里更害怕。
‘到那里？’售票员问我。
    ‘我我……我……买……一一……’我怎么也说不出来，我平时对付口吃有些窍门，就是这个词说不出来，我就换上另一个字，我想说‘到上海的车票买一张’可是也说成‘到……到……上……’我急得脸红脖子粗，特别在女同志面前，更感到窘想十足，只得用钢笔写了‘上海’两个字，才算买好车票。
    我乘上车后，闷闷不乐，瞌睡了，在朦胧中，有人拍我肩膀：‘同志！到哪里？’原来是查票，但我却又很顺利地回答出来：‘到上海！’”
    我们借用这位患者的谈话，作些关于心理障碍和强迫观念的理论的分析，其他患者很有认识的必要。
    这位患者接到要到上海的通知，当天晚上，反复考虑，因在为有失败的准备，这种“怕失败的准备”来源于平时屡屡失败的累积，对说话失去自信。他起程到车站的途中，嘴里默念“我买一张到上海的车票”，这种叫做“不自然的准备”。这种“不自然的准备”，不但于事无补，反而使大脑的过敏加强，换句话讲，就是使大脑在提醒自己：“我是一个口吃患者。”这些就是心理障碍的因素。当查票时，他却很顺利地回答出来，这因为他此时还来不及想到“怕失败”，也没有“不自然的准备”，也就没有心理障碍。每个口吃患者都有经验，往往越害怕越口吃，越准备越糟糕，那又何必要产生不必要的害怕和作无益的准备呢？但事实上，对长期口吃的患者，要想不害怕，要想不准备，是万万做不到的，这就是前面所说的“强迫观念”。
    又如：有些患者在适应自己环境的场合，也能顺利地讲话，但在发言中途，突然有位上级在人群一站，就很快的发生口吃了。在大脑中，只要对自己的语言稍有恐惧感，；畏怯感，只要一张嘴，尤其在容易形成自己口吃的环境里，这种“心理障碍”和“强迫观念”一旦出现在大脑中，就会发生口吃习惯性的条件反射。这种反射表现在伴随运动、痉挛状态以及语言的吃音三个方面。这些反射现象又      根据外在环境的适应程度、恐惧心理的加重与否、口吃程度的深浅，作出不同的反射。
    心理障碍与口吃又是互为因果的事，一旦有了口吃习惯后，屡次的碰到失败，思想上、精神上悲观失望，对自己说话失去自信，前面谈到这是长期的口吃习惯积累起来的一种恐惧心理，这种恐惧心理（心理障碍）随着口吃程度的加重而加重，而心理障碍的加重又促使口吃程度的加深。

三、口吃是习惯性的条件反射
    某些人下列环境中发生口吃或不口吃：
    对儿童或晚辈、下级讲话时不容易口吃，但对长辈或上级讲话就口吃；
    对一般人讲话不口吃，但和某一特定人物讲话就要口吃；
    打电话不口吃，但在别人面前讲话就要口吃，有的则相反；
    在课堂里，有的人举手问老师不会口吃，但老师指名回答问题就会口吃，有的则相反；
    在马路上向交通民警问路不口吃，但碰到陌生人问自己就要口吃，有的则相反；
    买火车票不口吃，在公共汽车上买票就要口吃，有的则相反；
    小组会上发言不口吃，大会上发言就要口吃，有的则相反；
    …………

    这些现象说明，同是一个人，由于场合的不同，对大脑发生不同的作用和刺激，因而发生不同的口吃习惯性条件反射或不口吃。；因此，口吃是在某一环境或某人面前说话时，大脑感受过恐惧、畏怯、焦虑等刺激，经过多次经验以后，习惯成自然，一碰到某一环境或在某个人面前就要发生口吃习惯性的条件反射。
    为什么在这一环境不口吃，而在另一环境则发生口吃习惯性的条件反射呢？我们可看一看下面几种导致口吃的主要原因：
    由于恐惧的环境或过分的紧张，而导致口吃习惯的养成；
    由于内在语言的经常不稳定，而导致口吃习惯的养成；
    由于感染、模仿别人的口吃，而导致口吃习惯的养成；
    有的人由于某种特定的气质而感染，导致口吃习惯的养成；
    由于兴奋型素质，发言意欲过急，而导致口吃习惯的养成；
    …………
 
    一个人不论口吃到严重到什么程度，也总有不口吃的时候。在自言自语的时候，绝无口吃现象。除非说话速度很快，而在某一环境又会呈现出来。大多数口吃患者在陌生环境、严肃场合下口吃较重，而在适应的环境、平和的、顺利的场合，则口吃较轻。这些情况，使我们了解到口吃产生的轻重与否，与环境因素是有密切关系的。
    有些口吃患者与天气密切相关。每逢阴雨天口吃既会加重，几乎每雨必验，此一环境已与口吃结合成为条件反射，正如苏联有一位患者每闻肖邦作的乐曲即发生心绞痛一样。
    一般来说，口吃重的环境是：遇人多、阴雨天、开会、生人、急事、上级、长辈、异性、新环境、正经事、突然回答、已知口吃、不满对方、自知理亏……，等等时。口吃轻的环境是：遇人少、闲谈、熟人、同事、下级、小辈、同性、旧环境、平常事、晴朗天、主动发问、未知口吃、满意对方、理直气壮……等等时。但也有一些患者与多数人相反：
    大会演讲，会场严肃、反而讲话顺利；
    陌生人谈话，比较顺利，与熟人谈话，反而加重口吃；
    气愤争执时较平时减少口吃；上讲台讲课比个别辅导较为顺利；
    与人大吵大闹，反而顺利；
    ……………

    上述情况，推求其心理仍出于一源，是由于刺激的反应处于相称或暂时的适应之中：
    在大会演讲或讲课时，事先有充分的准备，内容一定，只要将准备好的内容讲明白就可，中间无须随机应变更改内容，故较顺利；
    在生人面前，别人并不知道自己有口吃，减轻了预先存在的紧张心理，口吃随之减轻。由于熟人知道自己有口吃，这一情况促使自己内心紧张，因而加重口吃；
    对个别人谈话或辅导时，则不能事先准备；语言随对方谈话内容而转移，随时改变情况，言意不定，因此口吃反而较多了；
    气愤争论、大声说理、大吵大闹时，常不顾及周围情况，一心一意都集中在如何用自己的道理来战胜对方、压倒对方，不受环境影响，犹如单人独语，就不可能出现口吃；
    …………

    根据上述情况，导致口吃的原因，主要是由于在具有促成口吃因素的某些环境里，大脑因感受恐惧、畏怯、焦虑而产生的口吃心理障碍，再加上身体素质，易于养成口吃习惯，嗣后一遇到这些环境就口吃，但对另一些环境不发生口吃反射，故不口吃或口吃程度显著减轻。
    不论在那种环境下引起的口吃，也不论由于何种原因导致的口吃，只要一经养成强迫性的口吃习惯后，其本质就完全相同。因为在大脑中，对自己的语言有恐惧、畏怯和焦虑等强迫观念，只要一准备讲话（尤其在易于形成口吃的环境），这些强迫观念立即出现在大脑中，便立刻发生口吃习惯性的条件反射。

四、口吃不是脑神经的损伤
    神经系统是调节人体生命活动的物质基础，它的活动马上会影响其它各系统的活动。神经系统借感受器官接受外界体内的刺激并作出相应的反应，以支配和调节人体各器官的活动，使之相互协调，并保持人体与外界的对立、统一。
    神经系统分布于人体各部位，分中枢神经和周围神经两大类，下属分支神经，名目繁多，这里就不详细阐述了。现仅作些粗浅的介绍，帮助口吃患者了解口吃的症状与脑神经不存在关系。脑神经与脑相连，共12对。主要分布于各自的任务。这12对脑神经与口吃都不存在关系。脑神经与脑相连，共12对。主要分布于各自的任务。这12对脑神经与口吃民都没有必然的联系，其中第10对迷走神经是管理发音的，如果损伤会导致发音嘶哑，但不会造成口吃。

五、口吃不是先天遗传
    笔者在幼年时，由于口吃苦恼，一度也曾信神求佛，仰赖于宗教来摆脱口吃。看到一本《一掌经》，根据我的年庚进行对照，上面写着：“幼犯期艾”（注：期艾即口吃）。因此我曾误以为是前世注定的命运，除了精神增加苦恼外，还失去了对口吃斗争的信心。在科学发达的今天，这种宿命论当然不值一驳。但对口吃是先天遗传的说法，有些人至今还不能排除，因为很多口吃患者家庭成员中，有的母亲有口吃，有的父亲口吃，因而误以为有遗传性。一个小孩出生几个月后，刚开始动嘴，只会发音，不会说话。一岁以后，才能简单的“糕糕、饼饼、妈妈”等词，虽口齿不清，但绝对不会象口吃那样紧张，脸红耳赤，结舌瞪目地说成：“糕……糕，饼饼……饼，妈……妈”。这种口齿不清与口吃的本质是两回事。人们的一切知识才能，都是后天努力的结果，都是 人们在社会实践活动过程中获得的。当然，语言的获得，也是不能违背这一规律的。比如；将一个婴儿与世隔绝，那么这个婴儿成年后，就不会讲话，也听不懂别人的讲话。本世纪五十年代的“狼孩”早就说明了这一点。再如：把一个初生婴儿往国外寄养，待这个婴儿成年后，一定能讲一口流利的外语。所以人们的语言的形成和确定，决不是先天赋予的，而是与后天生活环境息息相关的。
    语言是“耳口之学”，少数人“有聋必哑”不是正好说明这一点吗？因此语言主要靠模仿、听、学、说而成。虽然司掌语言的发音器官是先天赋予的，可是，语言是通过后天学习而成功的。因此把伴随语言建立过程出现的口吃现象，说成是后天决定的，是十分荒谬的。

六、口吃不是思想迟钝
    有些学者曾把口吃患者当作“思想迟钝”。这种谬论只能给口吃患者 戴上精神枷锁，使口吃患者妄自菲薄，甚至自暴自弃。这一派学说认为一个人的语言要经过两个阶段，即“内在语言阶段”（语言的思考和组织阶段）和“外在语言阶段”（语言的发音和讲话阶段）。这派学说又认为：内在语言的形态有两种，一种是“图形模型”为外在语言的基础，一种是以“语言模型”为外在语言的基础。以图形模型为外在语言基础的人，讲话易口吃，以语言模型为外在语言基础的人，则不易口吃。比方你想说：“我准备乘飞机到北京去”，你脑中只有“飞机”和“北京”这个图形，也就是你脑中只知道飞机这个东西和北京这个地方（图形模型），而没有把它变成飞机和北京这几个字音，没有把你准备坐飞机到北京去的意思在脑中组成语句（语言模型），因而在讲话时就会停顿在音节重复，或僵住在某一音节上，故而发生口吃。或者虽已具有语言模型为外在语言的基础，但语言模型的组织不够敏捷，即“思想迟钝”，赶不上外在语言的速度的需要。
    这一派学说是颇难成立的。因为，根据口吃患者的经验，要喊一个老朋友的名字，甚至别人问：“你贵姓？”尽管准备了许多时间，就是讲不出来。
    再者：中国古代的思想家韩非、文学家司马相如以及近代有些专家、学者、政治家、作家、诗人等，都有过口吃，他们的智能可以说是超常的，而他们的“语言模型”（内在语言）塑造能力也决不亚于常人，因为他们都是以才思著称于世的。
    又有一派学说认为：口吃是由于内在语言的不稳定。比方说，他想讲“这个东西很好”，或者又相说“这个东西比较好”的时候，就脱口说出：“这个这个……”但脑中还在考虑应该说“很好”呢，还是说“比较好”呢？所以一面在想，一面又在说，就产生了“这个这个”的口吃现象。
内在语言的不稳定，正常人有时也会引起口吃现象。这一现象习之既久，变成习惯，就会量变到质变，倘若逐渐形成畏怯心理，也就会发展成习惯性口吃。
    根据上述，内在语言的不稳定，是形成口吃病态的一种原因，但口吃的本质绝对不是思想迟钝。

七、唱歌、唱戏、朗诵与口吃
    “在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的……”人们走在无垠的田野里，春光明媚，鸟语花香，自由自在地唱上一支《草原情歌》，虽是一个极其严重的口吃患者，也不会口吃。
在民间流传中有这样一个笑话：一个口吃患者家中着了不起火，赶忙跑到田里，告诉正在锄田的爸爸，可是一见到爸爸，什么话也说不出来，只见他现两眼直瞪，手足蹈，气急败坏。老人家见他如此慌张，料到家中一定出了什么事故，也随之心急起来，逼他快说，可是越逼越糟，老人家真是恼火万分，拿起锄头要想打他，可是更不行。最后老人家灵机一动地说：“孩子！你唱吧”，儿子就用平时唱戏的调子唱道：“启禀父亲，大事不好了，家中火烧了”。父子二人慌忙奔回，但家中已烧成一片焦土了。
    由口吃患者组成合唱队，唱歌时也不会口吃。
    矫正口吃时，如果请一位患者独唱一段戏，患者也不会口吃。
    为什么在某种场合讲话就要口吃，而唱歌、唱戏不会口吃呢？这些现象说明了下面几个问题：
    （一）唱歌、唱戏有节拍，有曲调，发音较慢，不可能两个音同时发出，各字音分得很清楚而近于独立，故不易口吃。
    （二）唱歌、唱戏时，呼吸较深，气也较长，从容不迫，情绪稳定，无须思考，故不易口吃。
    （三）唱歌、唱戏时，多半精神愉快，心平气和，无须思考，故不易口吃。
    由于上述原因，故而唱歌、唱戏不会发生口吃的习惯性条件反射。
    同时一个口吃患者，在下列不同场合进行朗诵，会发生口吃或不发生口吃：
    一个人在室内诵读心爱的文章或吟哦优美的诗词，不至于发生口吃。但叫他到大庭广众之前进行朗诵，有的就会口吃。至亲好友来了信，在没人的地方念，一遍又一遍，不至于口吃，但当着别人面代念家信，有的就会口吃。小学生在家里温习功课，把书背得滚瓜烂熟，不至于口吃，但上了课堂，被老师喊起来当堂念，有的就会口吃。
 
    上述情况说明下列几个问题：
    （一）朗诵文章，吟哦诗词，比平时说话速度要慢一些，一个字、一个字音发出，各字音间几乎近于独立，故不易口吃。
    （二）在没人的地方，一个人朗诵文章，吟哦诗词，不怕讥笑，无须恐惧，情绪镇静，心平气和，既无心理障碍，又无强迫观念，这些有利条件使患者十分适应。
    （三）患者自认为有独自朗诵文章的历史以来，从未发生口吃，因而不致产生口吃习惯性条件反射。
    （四）在大庭广众之前或某个特定人前，进行朗诵或诵读时，由于自己平素有口吃习惯，怕念不好，产生对口吃可怕的种种因素（如心理障碍等），于是口吃性病态心理侵袭大脑，就产生口吃习惯性的条件反射，故而易于发生口吃。

八、口吃不是发音器官的疾病
    很多人出于误解，把语言的疾病都称之为口吃。其实语言的疾病在医学上又称为“语言障碍”（语诅），可分为很多症状，口吃只是语言障碍的一种症状。下列症状，显见不属于口吃症：
动脉硬化、脑出血、脑炎等引起的失语症。症状是不分场合、不论对象，语言都模糊不清，不能唱清楚一句简单的歌和戏。
    先天性的舌痉挛（拖舌头）症状是每当谈话时，舌头拖出嘴外，即使唱最简单的歌，都要拖出嘴外。
    先天性的喑哑（半哑）。症状是讲话含糊，听者要仔细琢磨才能略悟其中一部份意思，患者也不能唱清楚一句简单的歌和戏。
    还有一种习惯性语音缺陷，又叫“言语失格症”，虽然唱歌、唱戏接近于正常人，但是发言时十分含糊，症状是语言不清，如：
    “七”音与“吃”音听起来差不多；
    “都”音与“组”音听起来差不多；
    “翁”音与“洪”音听起来差不多；
    “登记”——“等级”分不清；
    “主力”——“助理”分不清；
    “艰巨”——“检举”分不清；
    “练习”——“联系”分不清；
    “先生”的“生”有点象“胜”；
    “精神”的“神”有点象“甚”；
    “人家”的“家”有的象“界”；
    “稳当”的“当”有点象“登”；
    上述这些都不属于口吃症状范围。
    口吃一定可以矫正，其最可靠的物质条件是患者的发音器官健全无缺。
    每个口吃患者都能亲身体会：口吃有时严重，有时轻微，甚至有时全然消失。这种时有时无，时重时轻，时断时续的现象，难道与真正因生理变异造成的疾病能相似吗？象聋哑病和双目失明者，以及身体等处因病菌病毒的感染而引起的疾病等，显然不同于口吃。
    要矫正口吃，就要认识口吃。除了彻底揭示、了解产生口吃的内在因素和发生、发展的外界条件外，还必须扫清正确认识口吃的一切障碍和错误观念，才能为我们真正打开通向认识口吃的大门，揭示口吃的奥秘，为彻底矫正口吃奠定良好的基础。
    过去，很多人总认为口吃可能是生理上缺陷或发音器官的疾病。在发音器官上又容易被人们怀疑的就是“舌头”。有的患者常认为自己的舌头短了或太长了，厚了或太薄了。有的口吃患者一个人在房间里，四顾无人，可以象演说家那样滔滔不绝地演说。可是，在同一环境，要打电话就不顺利了。如果真是发音器官有疾病，这个疾病不可能一时发作，一时又不发作。
    口吃患者唱歌、唱戏、朗诵、自言自语能比较顺利流畅，这些足以证明我们的发音器官完整无缺。患者还可以做一个试验，进一步来说明这个问题。拿一张薄纸，放在嘴巴面前先发一个“跑”音，纸是不会动的，再发一个“退”音，纸就会震动，而且自我感觉十分明显，这是因为：“跑”音是启开音，发音时，舌头处于自然状态，双唇突然打开，双唇不送气。“退”音是舌尖音，发音时，舌头接近上齿龈，是送气音，发音时有一股显著的气流透出来。上述这个小试验，也是发这两个音的一般规律，别看很简单，前面所讲的语言障碍疾病范围内，还只有口吃患者才能达到“感觉十分明显”呢！反之如发音器官真有疾病和异样，是不可能达到“感觉十分明显”的。
    再如我们的上述某个发音器官受伤时（舌头咬破），虽然发音产生口齿不清或咬字不准，但与口吃的现象有本质的不同。如果是发音器官有某些疾病，那么语言障碍（吃音）则随时随地都会产生，但口吃患者的语言障碍又不是这么一回事。因此说，口吃患者的语言系统各器官以及在生理机能上和正常 人一样。 

九、发什么男多女少
    我们开办矫正班训练以来，至1980年发止，共接纳口吃患者三千余人进行面授，并作了统计，其中女的只有230余人进行面授，比例占千分之八。日本东京教育局调查男的口吃患者比女多七倍。为此常被人怀疑生理上的不同影响了口吃患者男多女少。有的说女子有子官、月经、妊娠，而男子没有这些；有的说女子呼吸与男子不同，男子多用胸式，女子多用腹式；有的说女子怀孕时腹部受到压力，横隔膜运动正常，呼吸调节良好，故不易口吃；有的说女子声带薄，发音优美柔和，不易口吃……，总之是众说纷纭，莫衷一是。
    我们认为口吃患者多数是在幼儿时产生的，可是男女之间的生理机制的性差别一般来说都是在十岁左右以后才开始显露，在这以前的幼儿时代是没有多少差别的，据我们不成熟的观察是：
    （一）男童比较顽皮，去模仿别人口吃可能性较大：
    （二）男童性格较急躁，女童性格较温柔：
    （三）男童喜动，用语言时候较多，因而容易引起语言的故障。女童喜静，用语言较少，因而不易引起语言故障。
    以上三点是口吃患者男多女少的重要原因。
    另外，我们还必须考虑这样一个因素：女子比男子害羞，有了口吃怕向外暴露，竭力用“淑静”和“害羞”来掩盖，因而在统计数字上，女性口吃的比例就相对减少，低于实际数字。但是，尽管有这一原因，而男的口吃患者肯定要比女的口吃口吃多。